詳細資料ISBN:9789863502890 叢書系列:史學叢書 規格:平裝 / 400頁 / 14.8 X 21 X 2.2 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地:台灣 本書分類:人文史地> 中國史地> 朝代史> 民國  內容連載導論(摘錄)
前言
「啟蒙」與其說是一種哲學現象,毋寧說更像是一種歷史現象─思想運動。啟蒙運動(ENLIGHTENMENT)的核心理念甚多,其中至少包含有理性(REASON)、經驗主義(EMPIRICISM)、科學(SCIENCE)、普遍主義(UNIVERSALISM)、進步觀(PROGRESS)、個人主義(INDIVIDUALISM)、(宗教)寬容(TOLERATION)、自由(FREEDOM)、人性一致(UNIFORMITY OF HUMAN NATURE)以及世俗主義(SECULARISM)等等。儘管它所涵蓋的範圍甚廣,但約略說來,這一作為十八世紀歐洲重大歷史現象的啟蒙運動,基本上是圍繞著兩個相互關聯的重要問題而開展的:第一、就性質而言,它旨在崇揚「理性」的價值,並探索它在公共領域中普遍實現的可能性;其二、就目的而言,它致力於挑戰以宗教信仰為基礎的精神與意志導向的傳統秩序,並探索以理性作為基礎、世俗與物質導向的新秩序─即我們今日所熟知的現代性(MODERNITY)─的實現。換句話說,就歷史的開展來看這個作為近代世界形成之開端的啟蒙運動,啟蒙、理性與現代性三者基本上是一體的,不能也不應該分開來看。
作為啟蒙運動主要概念,「理性」的歷史性任務主要是社會學家韋伯(MAX WEBER, 1864-1920)所謂的「除魅」(DISENCHANTMENT)工作。韋伯所用的「除魅」字眼,它的意義原是指「去除魔法」(DE-MAGIFICATION)的過程,由於在德文裡韋伯是用 “ENTZAUBERGUNG DER WELT”來表達,翻譯成英文則是“DISENCHANTMENT OF THE WORLD”,換句話說,此一概念接近我們所謂的「世俗化」(SECULARIZATION)。「除魅」(或者是「去除魔法」與「世俗化」)的終極目標,是要以理性懷疑(RATIONAL DOUBT)來對抗宗教信仰;在短程目標上,則是要以客觀的實證科學來批判主觀的神祕主義現象。簡言之,啟蒙運動的內在精神─「除魅」工作,便是要以新的、經驗主義的世界觀,來取代舊的、唯心的精神與意志的世界觀。 看完整內容連載
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